好書推薦
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因是子佛學入門
人氣蠻不錯的，是本不錯的宗教命理﹐剛出版博客來書店的時候我就已經在看了
好書因是子佛學入門
作者： 蔣維喬
新功能介紹- 出版社：香港中和出版
新功能介紹 - 出版日期：2012/05/21
- 語言：繁體中文
看完有一種說不出的感動，內容的每一個細節卻都切合我心意，真的不錯，內容精彩！
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佛學入門的第一本書
對於剛接觸佛法的有心人，本書有助於領悟佛法的深刻內涵，正信而不迷信；對於已經入門的實修者，也可以藉此機緣，自我檢視，彌補基礎學識之不足，梳理佛法之精義，進一步扎實修為。 作者蔣維喬先生同時具有學者和修行者雙重身份，因此，能更好地以理性、客觀的角度來談佛學與佛教。
本書從佛學的定義、佛學和學佛的區別、佛教的成立開始講起，介紹佛教的歷史、教理、經論，並講述了佛家的修行方式——戒定慧、禪觀、念佛及持咒等，內容豐富淺顯，易於領會，是佛學界公認的普及讀物中的絕佳版本。讀之，可快速地直達核心，了解佛教的整體概貌。
作者簡介
蔣維喬（1873 ~ 1958）
字竹莊，別號因是子，江蘇武進人。著名教育家、養生家。早年致力於教育事業，曾任教育部秘書長、江蘇省教育廳廳長、東南大學校長等職。後皈依諦閑大師，法名顯覺，成為虔誠的佛教徒。後又親隨太虛大師學習因明學。
主要著作有《因是子靜坐法》、《中國佛教史》、《廢止朝食論》、《世間禪》等。
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作者： 蔣維喬
新功能介紹- 出版社：香港中和出版
新功能介紹 - 出版日期：2012/05/21
- 語言：繁體中文
因是子佛學入門
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內容來自YAHOO新聞
傷口護理新觀念保持濕潤好更快
【華人健康網文／微笑藥師網提供】以前受傷長輩總會在傷口上塗優碘後，再塗上四環黴素、紅黴素等藥膏，以預防細菌感染，而現今傷口照護原則已經大不相同，微笑今天與大家分享「如何照顧傷口」。
傷口護理新觀念保持濕潤好更快
一、謹慎使用「優碘」
受傷後最重要的是清潔傷口，常用生理食鹽水將傷口清洗乾淨。醫學研究發現任何消毒劑都有細胞毒性，包括優碘溶液在內，會傷害肉芽組織的生長；以往傷口的清潔和消毒都是以優碘溶液為主， 現在則不建議用在傷口處理上，尤其是慢性傷口，例如糖尿病足、靜脈潰瘍、壓瘡等，這類的傷口需要靠肉芽組織的生長來癒合，更不建議使用優碘溶液消毒。
急性傷口，例如手術縫合的傷口、擦傷、刀傷等，如果使用優碘溶液消毒， 須再使用生理食鹽水將優碘溶液洗乾淨。所以微笑藥師建議，若不是很髒是不需要用優碘消毒，以生理食鹽水沖洗乾淨再包紮即可。
二、保持傷口濕潤，好更快
當傷口清洗乾淨後就要使用合適的敷料覆蓋，以前的觀念是讓傷口保持乾燥，但如此傷口也會比較疼痛，被暴露在外的傷口更易感染。目前最新的傷口護理的方式為濕潤療創，讓乾淨的傷口保持適當的濕潤以利組織的生長及傷口的癒合，另外保持傷口濕潤的敷料也可以減少疤痕組織的增生。
現在市面上有許多新一代的敷料取代傳統的紗布，不但可以提供一個適合傷口癒合 的環境，又可以增加舒適度，例如：人工皮、泡棉、含銀海藻敷料、不含銀的海藻敷料、 矽膠敷料等，其中人工皮廣泛的被使用在傷口照顧上，但若傷口的滲出液量多，則可考慮 改用吸收力較好的泡棉敷料，避免過多的傷口滲液反而影響癒合。
傷口護理新觀念保持濕潤好更快
三、別濫用抗生素藥膏
以前受傷時，老一輩長者常會塗四環黴素或紅黴素藥膏，以預防細菌感染，但這行為實則不好，且又容易造成細菌的抗藥性，微笑建議民眾，除非感染已發生不然不要輕易使用抗生素。
四、正確的傷口護理原則
正確的傷口護理第一步是由內而外清洗傷口，最好以大量無菌生理食鹽水沖洗，目的是減少傷口細菌，並清楚評估傷口性質。若是乾淨的傷口，使用生理食鹽水清潔乾淨即可，再以適當的敷料覆蓋。若是較髒的傷口用1%水溶性的優碘由內往外將優點擦拭乾淨，待30秒消毒，再用生理食鹽水由內往外將優點擦拭乾淨。若是有感染或已發炎的傷口，請依專業人員指示，使用適當的抗生素藥膏，千萬別自行拿藥膏亂塗。
若使為保持傷口濕潤及預防疤痕組織的生長，使用人工皮為敷料時，須將傷口清潔乾淨後選擇比傷口大約2-3公分的人工皮覆蓋，如果人工皮太小片滲液容易從周圍滲出，當貼上人工皮後微壓迫一分鐘，或輕壓到感覺手心熱熱的，以增加其粘貼固著性，若怕人工皮脫落可在人工皮四周貼上紙膠。
人工皮不需每天更換，從外觀看，當人工皮在傷口周圍呈現白色柔軟潮濕的現象是正常的，這是因為滲液被人工皮吸附造成，當滲液擴散到人工皮的外圍、敷料捲起、黏貼不住傷口，就要更換新的人工皮。
本文出自：微笑藥師網
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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/傷口護理新觀念-保持濕潤好更快-053206615.html
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